Отдых в теберде летом 2018: Отдых в Теберде летом 2023 — цены на отдых посуточно, без посредников, отзывы, фото, карта

«Теберда»

Санаторий «ТЕБЕРДА»
Министерства здравоохранения
Российской Федерации

Курорт Теберда – единственный высокогорный курорт в России, расположенный в живописной долине близ отрогов Главного Кавказского хребта на высоте 1340 м над уровнем моря. На территории курорта расположен туберкулезный санаторий «Теберда», годом рождения которого считается 1910 год

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О САНАТОРИИ

Санаторий «Теберда» расположен в живописном месте Карачаево-Черкесской республики

Физиотерапевтические методы лечения:

•    Сухоуглекислые ванны
•    Ударно-волновая терапия
•    Электрофорез медикаментозный
•    Диадинамотермия
•    СЧ,НЧ
•    Дарсонвализация
•    УВЧ
•    Магнитотерапия
•    УФО
•    Лазерное излучение
•    Биоптрон
•    Ультразвук терапевтический

•    Теплолечение — местные грязевые аппликации
•    Массаж — классический
•    Массаж вибрационный
•    Ингаляции
•    Спелеотерапия
•    Бальнеотерапия: нарзанные ванны
•    Подводный душ — массаж
•    Циркулярный душ
•    Душ Шарко
•    Ароматические ванны
•    Душ Виши
•    Подводное горизонтальное вытяжение

Читайте подробнее чтобы узнать о показаниях и противопоказаниях!

Читать подробнее

Отделение №1

«ДОМБАЙ»

ПОДРОБНЕЕ

Отделение №2

«АЛИБЕК»

ПОДРОБНЕЕ

Отделение №3

«ГОРНОЕ-УЩЕЛЬЕ»

ПОДРОБНЕЕ

Отделение №3

«ДЖАМАГАТ»

ПОДРОБНЕЕ

Показания для санаторно-курортного лечения

Очаговый, инфильтративный, диссеминированный туберкулез легких, туберкулема, туберкулез верхних дыхательных путей (без выраженных явлений стеноза), состояние после эффективного хирургического вмешательства (не ранее 3-х месяцев), после стационарного лечения, либо минуя его

Туберкулезный плеврит в фазе рассасывания

Все формы туберкулеза легких в фазе распада

Все формы туберкулеза легких хронического течения в период ремиссии

Лица с большими и малыми остаточными изменениями после перенесенного туберкулеза

Медицинские услуги

Санаторий «Теберда» предлагает своим отдыхающим различные виды медицинских услуг.

• Перечень мед. услуг, входящих в  путевку
• Перечень мед. услуг, оказываемых за дополнительную плату
• Количество процедур, отпускаемых пропорционально сроку пребывания в санатории

Врачи санатория

В санатории работает высокопрофессиональный медицинский коллектив. Используются современные, эффективные методы санаторно-курортного лечения.

Узнать больше

Отзывы о санатории

Санаторий «Теберда» расположен в живописном месте, где природа просто завораживает

Летом для любителей истории, искусства и путешествий организуются разнообразные экскурсии по природным достопримечательностям Теберды, Домбая и Архыза

Зимой в вашем распоряжении зимняя сказка, зимний курорт Домбай где вы сможете покататься на лыжах, сноуборде и просто провести незабываемо время

Теберда: достопримечательности города и окрестностей

Город
Теберда
43°27′00″ с. ш. 41°45′00″ в. д.HGЯO
Страна	Россия Россия
Субъект Федерации	Карачаево-Черкесия
Городской округ	Карачаевский
История и география
Основан	в 1868 году
Город с	с 1971 года
Высота центра	1280 м
Часовой пояс	UTC+3
Население
Население	↘8670[1] человек (2018)
Национальности	карачаевцы, русские и др.
Конфессии	мусульмане, православные
Этнохороним	теберди́нцы, теберди́нец, теберди́нка
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+7 87872
Почтовый индекс	369210–369214
Код ОКАТО	91 405 503
Код ОКТМО	91 705 000 006
Показать/скрыть карты Теберда Москва Черкесск Карачаевск Теберда
Аудио, фото и видео на Викискладе

Теберда́

(карач. -балк. Теберди́) — город-курорт в Карачаевском городском округе Карачаево-Черкесской Республики.

География

Музыкальная школа Теберды

Окрестности города
Расположен на северных склонах Большого Кавказа, в 105 км к югу от Черкесска, на Военно-Сухумской дороге.

Долина реки Теберды — это среднегорный и высокогорный район. Ветровой режим в Теберде особый: фёны и горнодолинные ветры приносят чистый воздух с гор. Замкнутость долины Теберды влияет не только на температуру, но и на влажность.

Климат определяется горным рельефом, довольно низким атмосферным давлением, интенсивной солнечной радиацией, незначительной облачностью, относительно тёплой зимой и прохладным летом. Средняя температура самого холодного месяца зимы, января −2,3 градуса, в июле и августе +15,5 градуса. Продолжительность солнечного сияния здесь достигает 2200 часов в год.

Летний отдых в Теберде

Рекомендуем прочитать отчет об отдыхе в Теберде от нашего читателя.

Теберда — это город-заповедник. Туристы со всей России приезжают сюда за оздоровлением и получением бальнеологических услуг. В летний/весенний период времени любители рыбалки могут отправиться на Форелевую ферму, которая находится в зоне отдыха «Озерный». Здесь располагается небольшой участок с несколькими бассейнами, где разводят осетров и форелей на продажу.

Одно из самых популярных мест среди туристов — Мухинское ущелье. По ущелью проходит пеший маршрут, который следует от Теберды по проселочной дороге и густому лиственному лесу. По пути встречаются смешанные леса и ароматные луга; чистые реки и высокие горы. Также для туристов доступна дополнительная услуга — конная экскурсия по Мухинскому ущелью.

Возле города-курорта Теберда находится озеро Кара-Кель, что в переводе означает «Черное озеро». Такое название озеро получило благодаря тому, что на расстоянии вода кажется черной. Туристы могут насладиться красивым видом на горы и воду. На берегах Кара-Кель растут кустарники, деревья. Из-за частых ледниковых оползней зелень погибает — растений и деревьев с каждым годом становится меньше.

На территории заповедника, в долине реки Бадук, располагаются Бадукские озера. Они образовались после обвала горных пород более 200 лет назад. Вода в озера кристально чистая. Цвет воды меняется в зависимости от погоды и времени суток. Любой желающий может искупаться в озере. Глубина самого маленького водоема — 80 м.

В Теберде проводятся экскурсии на минеральные источники, которые протекают в долине реки Горалы-Кол. Они находятся на высоте 1 800 м над уровнем моря. По словам местных жителей вода в источниках помогает исцелиться от многих болезней.

Одна из главных экскурсий — путь к Джамагатскому нарзану. К пункту назначения ведут два пути. Популярный среди туристов маршрут — тропа, где когда-то находится арык к долине. Сейчас у тропы течет река Джагамет.

В долине реки Теберда, на северных склонах Большого Кавказа, находится Тебердинский государственный природный биосферный заповедник. Год основания — 1936. Площадь заповедника — 85 330 Га. Здесь располагается 157 озер и протекает 30 рек, которые начинаются со склонов снежных гор. Самые крупные реки: Алибек, Домбай-Ельгин, Теберда, Кизгыч, Уллу-Муруджу, Бадук.

Также на территории заповедника туристы могут увидеть более 1 200 видов растений, которые занесены в Красную книгу России. Помимо этого здесь обитают рыбы, птицы, животные и млекопитающие.

Любой желающий может посетить зоопарк, который работает на территории заповедника. Животные живут в открытых вольерах (кроме бурого медведя).

История

Основан в 1868 году как селение карачаевцев. Первыми были 40 семей из рода Ожая Байчорова, и поэтому селение некоторое время называлось по его фамилии Байчораланы-Къабакъ

, где второй компонент означает «селение, деревня». Со временем значительную часть жителей стали составлять представители других родов, и первичное название заменили названием по расположению на реке Теберда[2].

В 1925 году был открыт первый противотуберкулёзный санаторий. Позднее открылось большое число санаториев и домов отдыха («Горное ущелье», «Клухори», туристическая база «Азгек», гостиница «Теберда» и др.)[2].

С 1971 года Теберда обладает статусом города[2].

Шоанинский храм

Эта христианская святыня, была построена еще в десятом веке. Он также находится в Карачаево-Черкесской республике в горах. Построен храм в стиле древней Византии, на нем сохранилось огромное множество надписей на разных языках. Они были сделаны в разные эпохи на русском, армянском, грузинском и греческом языках.

Там остались не только надписи, но и всякие декоративные узоры, знаки родов выходцев из Северного Кавказа. К сожалению, наши потомки могут их уже не застать, так как орнамент понемногу начал осыпаться со стен.

Население

На 1 января 2021 года по численности населения город находился на 980 месте из 1113[17]городов Российской Федерации[18].

Национальный состав

По данным Всероссийских переписей населения 2002 года[19] и 2010 года[20]:

Заповедник

Этот заповедник просто замечательный, наполнен как прекрасными растениями, так и животными, которые бегают в нем просто как на свободе по лугам и полям. Они совершенно не боятся людей. Тебердинский заповедник наполнен абсолютно чистым, кристальным воздухом и светом солнца. А журчанье чистых рек, ручейков и пение птиц радуют слух. В это чудесное место ежегодно приезжают тысячи туристов, чтобы попасть в сказку и почувствовать по-настоящему единение с природой.

В этом заповеднике очень богатая флора. Здесь растет более чем 1 200 видов растений, грибов 500 видов, мха и лишайников, водорослей наземных 750 и 100 видов соответственно.

Также очень богата и фауна. На лугах и полях заповедника обитают более 45 видов млекопитающих, в небе летают около 220 видов птичек. При этом речки и озера населяют огромное количество видов рыб, амфибий, рептилий.

Тебердинский заповедник еще отличается от других тем, что в нем расположено много озер. Большое количество их находится на высоте 2 000 м над уровнем моря. Самые прекрасные и известные в этом краю озера называются Бадукские. Как и много других, они естественные и их возраст от 200 до 1000 лет, то есть их появление — это следствие таяния ледников. А с гор стекают многочисленные речки, из которых получаются водопады и большие пороги.

Туризм и отдых

В Тебердинском ущелье

Вид города и окрестных гор
Курорт находится на территории Тебердинского заповедника, в городе есть музейная экспозиция, посвящённая заповеднику.

Город — центр климато-бальнеологического лечения. Здесь расположено несколько туристических баз и санаториев.

Популярен пешеходный туризм. Имеется много маршрутов, в том числе не требующих специальной подготовки и снаряжения, например, к живописным Бадукским озёрам.

Развлечения и достопримечательности Теберды

Непременно стоит устроить прогулку к живописнейшим Бадукским озерам. Во время путешествия по тропам кажется, что можно бродить по этим долинам и перевалам целую вечность, настолько все вокруг притягивает восхищенный взор и завораживает. Вообще, через долину проложены пешеходные тропы, которые подойдут как опытным и сильным ходокам, так и начинающим или восстанавливающимся. В любом случае, прогулка по этим мощным и величественным горам запомнится надолго и оставит самые замечательные и очень яркие впечатления. А уж про пользу для организма и говорить нечего.

Для тех, кто не мыслит своего отдыха без частички экстрима, можно порекомендовать местные горнолыжные склоны. Здесь будет интересно и профессионалу, и «зеленому» новичку, и даже детям.

Сентинский храм

Курорт Теберда и его окрестности очень богаты на различные исторические достопримечательности, ведь люди освоили эти земли еще в незапамятные времена. Один из самых ярких памятников — это Сентинский храм, который стоит на отроге горного хребта. Храм построен из песчаника, представляет из себя пример крестово-купольной архитектуры. Когда он был построен доподлинно неизвестно, но фрески, которые украшают стены церкви, датируются 11 веком. Несмотря на очень почтенный возраст, храм сохранился в просто великолепном состоянии, вот что значит «построен на века». Рядом расположен мавзолей, а монастырь, который ныне не действует. Однако можно осмотреть постройки обители, которые неплохо сохранились до сегодняшнего дня.

Руины Мааса

Еще один очень интересный культурный, исторический и археологический памятник — это руины одного из некогда крупнейших городов Алании. В давние времена это место представляло из себя две мощных твердыни, к которым с разных сторон примыкали поселения. Время, разрушившее основные здания, оставило для потомков остатки крепостных стен, развалины фундаментов и следы ирригационных сооружений. В окружении девственно чистой величественной природы картины древнего города кажутся просто фантастическими.

Дом князя Ислама Крымшамхалова

В самом городе, в самом его центре на берегу озера Кара-Кёль, в котором кстати, можно купаться и ловить в чистейшей воде рыбу, стоит дом князя Ислама Крымшамхалова, в котором функционирует музей его же имени. Ислам Крымшамхалов — это поэт, художник и просветитель, который оставил широкий след в истории своего народа. Дом его был настоящим культурным центром Теберды, а в окрестностях были построены различные сооружения, такие как лесопилка с приводом от водяного колеса или молочная ферма.

Скоро на «Тонкостях»: Почему Аланья — для простофиль, а Бодрум — для толстосумов

Конфиденциальность данных гарантируется, от подписки можно отказаться в любой момент

Спасибо! Теперь вы будете получать (не чаще, чем раз в неделю) наш фирменный дайджест. Осталось только подтвердить подписку по ссылке в письме, которое мы вам отправили.

Теберда: Домбай

Домбай просто рай для тех, кто любит кататься на лыжах. Это чудесный горный курорт. И находится он недалеко от города Теберда. Поэтому все желающие могут при желании за короткое время добраться до горных спусков. Чтобы с удовольствием провести время, катаясь на лыжах. От Теберды он расположен всего в 20 километрах. Самый быстрый способ — это просто взять такси. Также можно поехать и обычным автобусом или маршруткой. Рейсовый транспорт туда также регулярно ходит. Так что добраться туда вы сможете без проблем и сложностей. По дороге на Домбай можно посмотреть красивейшую природу, которая окружает путешественников повсюду.

Небольшие недостатки этого горного курорта — маленькое количество трасс и небольшие очереди к подъемникам. Домбай — это на самом деле жемчужина Кавказа. Сказочные пейзажи, приятные добродушные жители и прекрасная атмосфера покоя, уюта. И все это Теберда и Домбай. Место манит путешественников и туристов своей удивительной красотой и здоровой, нетронутой природой вокруг.

В этом прекрасном крае огромное количество интереснейших достопримечательностей, которые создал не человек, а сама природа. Всякий, кто хоть раз посетит его, не останется равнодушным и захочет приехать еще раз. Стоит пригласить с собой родных людей, чтобы они увидели и почувствовали все сами. Потому что не увидев своими глазами, эти красоты описать просто невозможно. Город-курорт должен посетить каждый человек, который любит сказочные путешествия.

карачаевцев | Encyclopedia.com

РАСПОЛОЖЕНИЕ: Кавказские горы между Россией и Грузией (Карачаево-Черкесская Республика)
НАСЕЛЕНИЕ: 169 000 (2002)
ЯЗЫК: Карачаевский; черкесский; Русский
РЕЛИГИЯ: Ислам

ВВЕДЕНИЕ

Карачаевцы живут в горах Кавказа. На протяжении всей истории карачаевцев горы помогали им защищаться от внешних сил. Таким образом, карачаевцам удалось замечательно сохранить свой язык и культуру.

В 1917 году карачаевцы поддержали советскую власть и боролись против царских войск, которые десятилетиями подавляли их. Для карачаевцев первые 10 лет советской власти были мирными и продуктивными. Им был предоставлен общий с черкесским народом государственный статус с образованием Карачаево-Черкесской автономной области. Им было разрешено издавать карачаевские книги и газеты, открывать школы с преподаванием на карачаевском языке. Однако с приходом к власти Иосифа Сталина в конце 19 в.20-х и 30-х годов были урезаны права карачаевцев на развитие своего языка и культуры. Карачаевцев заставляли использовать русский язык.

Во время Второй мировой войны карачаевцы присоединились к Советской Армии, чтобы победить нацистскую Германию. Несмотря на этот вклад в военные действия СССР, правительство Сталина подозревало карачаевцев в тайной поддержке немцев. В наказание, а также для предотвращения предательства Советского Союза в будущем, все карачаевское население было депортировано весной 1944. Через несколько дней советская армия и тайная полиция собрали всех карачаевцев, погрузили их в товарные вагоны и отправили за сотни миль в Казахстан или Сибирь. Семьи часто разлучались, и многие никогда больше не видели своих родственников. Многие умерли в пути, а другие умерли от холода или голода, когда прибыли на новое место, поскольку правительство не предоставило им еду или кров. С теми, кто жил в изгнании, обращались как с предателями и подвергали жестокой дискриминации. Им не разрешалось собираться в группы, участвовать в местной политике или заниматься своими традиционными культурными обычаями. Трагедия депортации в сочетании с разрушениями Кавказских войн XIX в.ХХ века, подпитывало недоверие карачаевцев к России, которое проявляется до сих пор.

После смерти Сталина правительство Никиты Хрущева пересмотрело решение о депортации карачаевцев. Так, в 1956 г. карачаевцам было разрешено вернуться на родину в Кавказские горы. Они массово покидали места ссылки, обычно возвращаясь в села, где жили до 1944 года. Карачаевцы потратили годы на восстановление своих местных общин и экономики, пострадавших за годы депортации. Хотя советское правительство при Хрущеве было значительно менее репрессивным, чем сталинский режим, карачаевцам, тем не менее, оказывалось давление, чтобы они приняли русский язык и советскую культуру. Москва часто назначала русских на важные политические посты на карачаевской территории, что вызывало недовольство многих карачаевцев.

В последние годы советской власти, при Михаиле Горбачеве, советским этническим группам была предоставлена ​​большая свобода выражения своего языка и культуры. Карачаевцы охотно воспользовались этой возможностью. Они расширили свои издательства, разработали новую программу карачаевского образования и открыли новые мечети. После распада Советского Союза Карачаево-Черкесская Республика добилась еще большей культурной и экономической автономии от Москвы. Карачаевцы продолжили свое культурное развитие и взяли на себя активную политическую роль в Карачаево-Черкесской Республике. Хотя они сохраняют свою этническую идентичность и обычаи, они открыты для модернизации, особенно в экономической деятельности.

РАСПОЛОЖЕНИЕ И РОДИНА

Карачаево-Черкесская Республика расположена к югу от России и к северу от Республики Грузия, в Кавказском хребте, между Черным и Каспийским морями. Карачаевцы живут в гористой местности на юге республики со столицей городом Карачевск. Традиционным занятием карачаевцев является овцеводство, а альпийские луга Кавказа представляют собой идеальную местность для выпаса скота. Овцеводство остается источником занятости для многих карачаевцев. Многие карачаевцы теперь мигрировали в города в поисках современных удобств и работы.

По переписи 2002 года численность карачаевцев составляла 169 198 человек. Они составляют 38,5 % всего населения Карачаево-Черкесской Республики (русские составляют 33,6 %, черкесы 11,6 %, абазины 7,4 %), карачаевское население сосредоточено в южном районе республики в условиях относительной этнической принадлежности. однородность. Карачаевская диаспора по-прежнему остается в Казахстане около 21 000 человек, около 10 000 проживают в Турции и 20 000 в США (преимущественно в Нью-Джерси).

ЯЗЫК

В Карачаево-Черкесской Республике пять официальных языков: карачаевский, черкесский (кабардинский), русский, ногайский и абазинский. Большинство карачаевцев говорят на своем родном языке, а также свободно говорят, читают и пишут по-русски. Некоторые карачаевцы владеют черкесским языком. Карачаевский язык относится к кыпчакской тюркской языковой группе. Карачаевский язык очень похож на турецкий, с похожей структурой и многими похожими словами. В конце 1920-х годов при Сталине карачаевцы были обязаны изменить свой алфавит с латиницы (похожей на современный турецкий) на кириллицу (похожую на русский), и карачаевцы до сих пор используют кириллицу. После распада Советской власти карачаевские лингвисты работали над заменой слов, заимствованных из русского языка, тюркскими карачаевскими вариантами.

Традиционно карачаевские имена часто имели мусульманское происхождение, например, мужское имя Хасан или женское имя Зара. В советский период стремление ассимилироваться в русскую культуру привело к частому использованию русских имен, таких как Юрий или Ирина. В последнее время, когда карачаевцы смогли более активно выражать свою культуру, традиционные имена вновь обрели популярность. Все дети берут фамилию отца. Выйдя замуж, большинство женщин меняют фамилию.

ФОЛЬКЛОР

Эпическая сказка является центральным традиционным выражением карачаевского фольклора. Такие сказки представляют собой длинные рассказы о герое, который встречает и побеждает препятствия и врагов, чтобы восстановить личную или семейную честь. Эти сказки обычно передавались устно из поколения в поколение. Поскольку карачаевцы пережили трагические события во время депортаций, в былины вошли подробности этих событий. Традиционная сказка стала средством как сохранения карачаевской истории, так и воспитания карачаевских ценностей чести, отваги и семейной верности. У карачаевцев сохранился древний свод мифов, нартские саги.

РЕЛИГИЯ

Карачаевцы почти исключительно мусульмане. На протяжении большей части 20 века советское правительство запрещало карачаевцам открыто исповедовать ислам. Религиозные празднования свадеб или похорон часто проводились тайно. Поэтому большинство карачаевцев не придерживаются строго исламских обрядов. Например, большинство не участвуют в молитвах пять раз в день, а многие женщины, особенно молодые, не носят головных уборов. В позднесоветские и постсоветские годы в Карачае стали открываться и посещаться мечети. Некоторые карачаевцы отмечают крупные исламские праздники, такие как Рамадан и Курбан-байрам. Во время Рамадана взрослые постятся в светлое время суток. Курбан-байрам знаменует окончание Рамадана и отмечается большими застольями.

БОЛЬШИЕ ПРАЗДНИКИ

В советское время большими праздниками были 7 октября, в честь революции 1917 года, и 1 мая, день интернационального социализма. В эти дни люди не работали и не посещали школу, а местные органы власти часто устраивали представления с музыкой, танцами и фейерверками. Несмотря на то, что советская власть рухнула, эти праздники продолжают отмечаться, а местные чиновники пытаются создать нерелигиозные праздники вместо советских. Канун Нового года широко отмечается, так как люди приглашают гостей к себе домой пообедать.

Одним из самых почитаемых среди карачаевцев праздников является День национального возрождения, который карачаевцы отмечают 3 мая в честь дня, когда в 1957 году из Казахстана в Карачаевск прибыл первый поезд карачаевских репатриантов.

РИТУАЛ ПЕРЕХОДА

Вскоре после рождения мальчиков обрезают в соответствии с исламскими требованиями, и эта церемония представляет ребенка обществу. Еще в советский период карачаевцы придерживались практики обрезания. Для девушек подобного обряда нет. Дата рождения и имя ребенка регистрируются в местных органах власти.

Традиционно дети проводили время со своими родителями, изучая задачи, которые они должны были выполнять во взрослом возрасте. Вместе со своими матерями, тетями и бабушками девочки учились готовить, прясть, ткать, вязать и вести домашнее хозяйство. Мальчиков постепенно включали в занятия овцеводством взрослых мужчин. Дети быстро вступали во взрослую жизнь, без отчетливого подросткового периода. К тому времени, когда они вступили в период полового созревания, большинство молодых людей взяли на себя множество взрослых обязанностей, и их поощряли вступать в брак в подростковом возрасте.

Однако во второй половине 20 века традиционные занятия детей и подростков сильно изменились. Дети обязаны посещать школу, начиная с первого класса, и многие также посещают ясли и детский сад. В то время как детей иногда могут задерживать дома, чтобы они помогали им по хозяйству, большинство родителей хотят, чтобы их дети получили хорошее образование. Вместо того, чтобы сразу переходить из детства во взрослую жизнь, подростки посещают среднюю школу, огромный процент карачаевской молодежи продолжает обучение в вузах. Хотя многие вступают в брак в позднем подростковом возрасте, у большинства молодых людей есть годы относительной свободы в раннем и среднем подростковом возрасте, прежде чем они переходят к обязанностям взрослой жизни.

Смерть почти всегда знаменуется религиозным обрядом и погребением, практиками, которые наблюдались еще в советский период. Ожидается, что семья погибшего устроит большой пир, на который будут приглашены все члены общины.

МЕЖЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Мужчины обычно приветствуют друг друга рукопожатием, женщины также часто обмениваются рукопожатием. Мужчины и женщины редко обмениваются рукопожатием. Согласно традициям, женщина должна почтительно стоять, когда мужчина входит в комнату, даже если этот мужчина ее брат. Однако этот обычай уже не получил широкого распространения, особенно в городах.

Традиционно мужчины и женщины не обедали вместе. Вместо этого мужчины ели вместе в столовой, а женщины и дети оставались на кухне. Женщины появлялись в столовой только для того, чтобы принести еду или убрать со стола. Хотя большинство семей больше не соблюдают эти формальности, многие будут соблюдать эту сегрегацию в официальных случаях, когда в дом приглашают гостей. Если все взрослые самцы отсутствуют, что бывает, когда овцы пасутся высоко в горах, то старший сын будет сидеть в столовой с гостями, а женщины и другие дети остаются на кухне.

Карачаевцы очень гордятся традициями гостеприимства по отношению к гостям. Когда в дом прибывают важные гости, в их честь закалывают ягненка или овцу. Традиционным блюдом, которым чествуют гостей, является жареная баранья голова. Женщины-гости обычно присоединяются к другим женщинам на кухне, но, если женщина-гость не карачаевка и не знакома с местными обычаями, ее могут пригласить поесть в столовой с мужчинами.

УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

До середины 20 века большинство карачаевцев проживало в небольших горных общинах. У каждой семьи был свой огороженный квадратный двор, в котором располагалось несколько построек, в том числе амбар, кухонька (для масштабного приготовления пищи, хранения и приготовления пищи в летнюю жару), главный дом для сна и повседневного обихода. жизнь. Идеальный карачаевский дом был не менее двух этажей, с длинным балконом второго этажа, который проходил по всему периметру дома. Флигели располагались за пределами главного дома, в укромном месте во дворе. В большинстве карачаевцев теперь есть водопровод.

За последние 50 лет карачаевцы постепенно начали переезжать в более крупные города, чтобы воспользоваться возможностями получения образования и трудоустройства. В этих городских районах люди обычно живут в многоквартирных домах или домах. Несмотря на эту миграцию карачаевцев в города, значительная часть карачаевцев продолжает жить в сельской местности, и почти у каждого карачаевца есть родственники в сельской местности.

В советское время карачаевцам не разрешалось строить двухэтажные частные дома. Даже в сельской местности карачаевцы были ограничены одноэтажными домами в стиле бунгало. После крушения советской власти эти ограничения были сняты, и в начале 19 века началась бурная строительная деятельность.90-х годов, когда карачаевские семьи начали восстанавливать традиционные, двухэтажные дома.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ

У карачаевцев расширенная семья является традиционной социальной и экономической единицей, в которой дедушки и бабушки, родители и дети живут в одном дворе или доме. Когда сыновья женились, они приводили своих жен домой, и новая пара жила вместе с родителями сына и другими членами семьи. Когда дочь выходила замуж, она покидала свой дом, чтобы жить с семьей мужа. Это остается доминирующей моделью семейной жизни в сельской местности. По мере продолжения тенденций урбанизации все больше и больше молодых карачаевских пар уезжают самостоятельно. Однако городского жилья всегда не хватает, и молодые городские пары часто живут с родителями в течение многих лет. Даже городские карачаевцы придерживаются традиции жить с родителями сына, так как для мужчины считается зазорным жить на содержании своих родственников.

Войдя в семью своих родственников, молодая невеста может столкнуться с конфликтом и напряжением с матерью мужа и другими родственницами. Традиционно самая новая женщина в семье выполняет большую часть тяжелой, требовательной или неприятной работы по дому, и ее мнение имеет наименьший вес в семье. Однако молодые жены могут с нетерпением ждать того дня, когда они будут отвечать за домашнее хозяйство, и смогут рассчитывать на помощь дочерей и невесток по хозяйству.

Женщины отвечают за приготовление пищи, уборку, воспитание детей и уход за огородами. Если в семье кроме овец есть домашний скот, например куры или дойная корова, уход за этими животными также ложится на плечи женщин. Карачаевки гордятся трудолюбием. Помимо работы по дому и во дворе, многие женщины вносят свой вклад в домашнее хозяйство за счет надомного производства прядения и вязания. Платки, шапки и перчатки, связанные из мягкой шерсти кавказских овец, часто продаются на городских рынках по хорошей цене.

ОДЕЖДА

Традиционный мужской костюм карачаевцев включает высокие черные кожаные сапоги для верховой езды и свободные брюки. Рубашки с высоким воротником и длинными рукавами увенчаны жилеткой с короткими рукавами. Куртка украшена рядами тканевых петель, удерживающих пули. Жакет подпоясан, а на поясе висит богато украшенный серебряный меч. Наряд завершает высокая шапка из овчины.

Женский костюм состоял из длинного платья с широкой юбкой и высоким воротом, облегающего корсажа и длинных расклешенных рукавов. Головной убор, который всегда носили за пределами дома, включал шляпу в виде таблетницы, поверх которой была накинута длинная вуаль. Хотя головной убор был необходим, женщины не закрывали лица.

Со второй половины 20-го века карачаевцы переняли западную одежду как для неформальных, так и для официальных мероприятий. Некоторые карачаевки, особенно пожилые, по-прежнему предпочитают покрывать голову простым платком или косынкой, а многие мужчины до сих пор носят традиционную овчинную шапку.

ЕДА

Карачаевцы соблюдают исламские диетические ограничения. Поэтому они не едят свинину или продукты из свинины. Основными мясными продуктами карачаевского рациона являются баранина и баранина, и это мясо всегда подают в честь гостей. Только мужчинам разрешено забивать овец, а женщины занимаются приготовлением пищи. Карачаевцы готовят жареного ягненка и шашлык (называется шашлык ). Шорпа — традиционное рагу из баранины, риса и картофеля, а турша — крупный картофель, фаршированный смесью бараньего фарша, чеснока и лука. Субпродукты овец перемалывают вместе с луком и чесноком, начиняют кишечными оболочками и подают в виде колбас.

Карачаевцы также готовят различные лепешки и делают собственный сыр, напоминающий творог. Помидоры и зеленый перец являются обычными овощами, а такие травы, как петрушка и свежий кориандр, часто едят в сыром виде. Чай является любимым напитком карачаевцев и пьется в больших количествах во время торжеств. В городах достать мясо может быть трудно. Однако, поскольку у большинства карачаевцев есть родственники в сельской местности, они обычно могут достать мясо для особых случаев.

ОБРАЗОВАНИЕ

До 1920-х годов немногие карачаевцы получали формальное образование. В частности, девочки редко посещали школу. Советское правительство сделало начальное образование обязательным. Сегодня образование является обязательным в течение 11 лет, и дети обучаются как на карачаевском, так и на русском языках.

После окончания средней школы у молодых людей есть множество вариантов. Некоторые предпочитают получать дополнительное образование в торговом институте или университете. Хотя в Карачаевском районе есть свой университет и множество институтов, студенты иногда посещают высшие учебные заведения в одном из крупных городов Российской Федерации. Другие молодые люди могут выбрать традиционную профессию, жить и работать на семейной ферме.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

Депортация и ссылка карачаевцев с 1944 по 1956 годы в сочетании с многолетними культурными репрессиями при советской власти оказали катастрофическое влияние на развитие карачаевской культуры. Хотя карачаевцы занимаются музыкой, танцами и литературой, они не смогли в полной мере развить эти культурные формы. С конца 1980-х годов либерализация и культурная реформа дали карачаевцам возможность выразить свою культурную самобытность и зафиксировать культурные достижения.

История депортаций представляла большой интерес для карачаевцев. Только недавно карачаевским ученым был открыт доступ к записям этих событий. Теперь им разрешено писать свою историю в соответствии со своей собственной интерпретацией, а не интерпретацией центрального правительства. Реализуется множество проектов, в том числе интервью с выжившими после депортации. Другие ученые работают над сбором и записью фольклора, так как многие люди, знающие традиционные карачаевские сказки и обычаи, очень стары.

РАБОТА

Традиционно каждая карачаевская семья занималась разведением овец. Овец использовали для получения шерсти, молока и мяса. Доходы карачаевских домохозяйств пополнялись такими надомными промыслами, как прядение и вязание, и многие семьи содержали огороды и различный домашний скот для семейного потребления.

В советский период каждому гражданину была гарантирована занятость, а возможности трудоустройства в городах росли на протяжении ХХ века. С наличием высшего образования карачаевцы стали переселяться в города. Однако большинство семей сохранили связи с деревней, так как многие люди по-прежнему были заняты в сельском хозяйстве. Крах советской экономики означал сокращение рабочих мест, спонсируемых государством. Поскольку рыночная экономика в более западном стиле заменила экономику, управляемую государством, люди по всему бывшему Советскому Союзу столкнулись с проблемами меняющейся рабочей среды. Карачаевцы, гордящиеся своей готовностью много работать, научились многим стратегиям выживания в новых экономических условиях. Сельские карачаевцы продают продукцию и одежду ручной вязки в таких отдаленных городах, как Москва. Другие начали экспортно-импортные операции, особенно с такими странами, как Турция, где проживает много этнических карачаевцев. Некоторые карачаевцы разбогатели в постсоветское время, а некоторые ушли в политику.

СПОРТ

Карачаевские дети любят физическую активность и неформальные состязания в силе и ловкости в спорте. Девочки и мальчики играют вместе примерно до 10 лет, когда у них начинают развиваться разные интересы, и их поощряют осваивать взрослые социальные роли. Футбол является особенно популярным видом спорта, как для игроков, так и для зрителей.

Верховая езда, особенно прыжки и трюки, популярны среди сельской молодежи. Поскольку лошади используются для помощи в пастьбе овец, юношеские игры верховой езды помогают молодым людям приобрести важный навык.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ И ОТДЫХ

Даже в городских районах мало ресторанов, кафе и клубов. Хотя в крупных городах есть театры и кинотеатры, даже их относительно немного. Поэтому по вечерам карачаевцы обычно не выходят обедать или развлекаться. Большинство развлечений проходят дома, и соседи и друзья часто навещают друг друга. Поскольку для карачаевцев важны традиции гостеприимства, визиты взаимны.

В теплую погоду многие люди гуляют ранними вечерами. По пути они встречаются с друзьями и общаются. Людям всех возрастов нравится гулять, так как это способ выйти на улицу и познакомиться с людьми.

НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО, РЕМЕСЛА И ХОББИ

Многие карачаевки хорошо прядут, вязальщицы и ткачихи. Они производят творческие, художественно законченные продукты. Хотя такие шерстяные изделия являются уникальными произведениями народного творчества, они также являются формой кустарного промысла. Умелая мастерица может очень быстро изготовить качественные шерстяные изделия и получить за каждое изделие хорошую цену.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Одной из самых больших проблем, с которыми сталкиваются карачаевцы, является примирение с депортацией 1944. Многие карачаевцы до сих пор испытывают обиду на Москву и Россию за эту трагедию. Некоторые карачаевские группы считают, что карачаевцы не получили полной компенсации за ущерб, нанесенный им депортацией. Некоторые даже предложили, чтобы Карачаевская область потребовала автономии от России. Такие требования могут привести к агрессивным обменам между Россией и карачаевцами. Однако требования отделиться от России, похоже, отражают мнение меньшинства карачаевцев. Преимущества экономического партнерства с Россией, похоже, перевешивают трудности жизни в республике исторического врага.

ГЕНДЕРНЫЕ ВОПРОСЫ

В последние годы карачаевки получили высшее образование и устроились на работу вне дома. Хотя эти женщины могут получать заработную плату, равную зарплате их мужей, большинство домашних обязанностей и работы по воспитанию детей по-прежнему выполняются женщинами. Традиционно женщины Западного Кавказа имеют больше свободы, чем женщины восточных регионов Кавказа. Например, вы никогда не увидите женщину за рулем автомобиля в Дагестане, Чечне или Ингушетии. Но у осетин, черкесов и карачаевок женщины имеют собственные машины и уметь водить считается престижным. Тем не менее гендерные проблемы западнокавказских женщин во многом схожи с общим положением женщин Кавказа.

Карачаевки, как и дагестанки, сталкиваются с дискриминацией в горных селах. Они должны выполнять тяжелую работу по дому и одновременно зарабатывать на жизнь вязанием и продажей одежды. В горных деревнях девочек с пяти лет учат вязать, и для большинства вязание остается основным источником дохода в течение всей жизни. Каждая карачаевка в горном селе занимается вязанием до 12 часов в день. Трикотажные вещи женщины привозят в города, где они продаются на рынках. Затем эти изделия вывозятся в Сибирь, Москву и другие холодные регионы России, где пользуются большим спросом.

Около 86% карачаевских женщин называют отсутствие работы самой большой проблемой, с которой они сталкиваются. Уровень занятости карачаевских мужчин примерно на 40% превышает уровень занятости женщин. Карачаевские женщины практически не представлены в политике. Традиции карачаевского общества, где женщина играет роль послушной жены для своего мужа, относительно сильны в сельской местности, тогда как в городской местности все чаще можно наблюдать признаки более свободных идей. Некоторые карачаевские девушки одеваются так же, как молодые люди в Европе. Шарфы и длинные юбки женщинам не требуются даже после замужества. Однако традиционные требования строгого дресс-кода по-прежнему действуют для деревенских и пожилых женщин.

БИБЛИОГРАФИЯ

Беннигсен А. и С. Э. Вимбуш. мусульман Советской империи. Bloomington: Indiana University Press, 1986.

Козлов В. Народы Советского Союза. Пер. П. М. Тиффен. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1988.

Некрич, Александр. Наказанные народы. Нью-Йорк: Нортон, 1978.

Виксман, Рон. Языковые аспекты этнических закономерностей и процессов на Северном Кавказе. Чикаго: Чикагский университет, 1980.

— в редакции Дж. Коларуссо и Ф. Тлисовой до возобновления строительных работ на объекте 3 ^rd , январь 2023 г. Проход необходимо бронировать по адресу [email protected] или по телефону шлюза по телефону 01753 860296.

Шлюз Radcot — T Пункт водоснабжения в шлюзе Рэдкот закрыт до дальнейшего уведомления.

Замок Molesey —  Насос выведен из эксплуатации до дальнейшего уведомления.

Benson Lock  — T h Общественная дорожка над Benson Weir будет закрыта до дальнейшего уведомления.

Замок Сент-Джонс — T h e откачка, Вернулась в строй и работает нормально Карты можно получить у хранителей замков

Шиплейк Шлюз — Откачка не работает до дальнейшего уведомления.

Hurley Lock  — Общественный туалет недоступен.

Mapledurham Lock  — Откачивающие сооружения временно недоступны из-за замерзших труб.

Замок Boulters  — Ворота со стороны пьедестала не открываются полностью. Пожалуйста, будьте осторожны при входе и выходе из замка.

Boveney Lock —   T h e pu m p-ou t and Elsa n facilitie s are out of service until дальнейшего уведомления.

Marsh Lock Horse Bridge —  T he to w path b rid ge вверх по течению от болотного шлюза будет закрыт до дальнейшего уведомления из соображений безопасности. Наши оперативные группы и специалисты по инфраструктуре будут проверять мост, чтобы определить необходимые действия для защиты пользователей моста. Приносим извинения за доставленные неудобства.

Часы работы смотрителей шлюзов

Мы стремимся предложить нашим клиентам, пользующимся водным транспортом, сопровождение во время лодочного сезона с 1 апреля по 30 сентября. Мы также обеспечим сопровождение во время пасхальных выходных и весенних и осенних полугодий, когда они выпадают вне сезона. Каждый шлюз будет обслуживаться резидентом, сменным или сезонным смотрителем шлюза и/или волонтерами, в зависимости от ситуации и, когда это возможно, для прикрытия перерывов персонала, работы плотины и технического обслуживания. Бывают случаи, когда мы не можем этого сделать из-за обстоятельств, не зависящих от нас, таких как болезнь персонала.

Вне сезона между 1 октября и 31 марта может быть доступен сопровождаемый проход, но он не может быть гарантирован.

Наш график обслуживания замков можно найти здесь: Река Темза: обслуживание замков.

• Июль и август: с 9:00 до 18:30
• Май, июнь и сентябрь: с 9:00 до 18:00
• Апрель и октябрь: с 9:00 до 17:00
• с ноября по март: с 9:15 до 16:00

Один час обеденного перерыва между 13:00 и 14:00, если укрытия нет.

Общественная электроэнергия подается на шлюзы, за исключением шлюза Теддингтон и шлюзового шлюза выше по течению от Оксфорда.

Навигационные знаки

• При движении вверх по течению держите красные навигационные буи слева, а зеленые — справа.
• Двигаясь вниз по течению, держите красные буи справа, а зеленые — слева.
• Одиночные желтые маркерные буи могут проходить с любой стороны.

Во всех случаях держитесь подальше от навигационных буев. Помните о возможных отмелях на внутренней стороне изгибов рек.

24 часа и причалы шлюза

Эти причалы находятся в ведении Агентства по охране окружающей среды Lock and Weir Keepers. Уведомления размещаются на сайтах, и лодочники должны по прибытии явиться к дежурному хранителю шлюза, чтобы сообщить о своем пребывании.

Ссылки по теме

Река Темза: ограничения и перекрытия — Информация о любых перекрытиях и ограничениях на неприливной реке Темзе.

Река Темза: шлюзы и сооружения для яхтсменов. Информация о средствах для яхтсменов на шлюзах Агентства по охране окружающей среды на неприливных реках Темзе и Кеннет.

Уровни рек и морей — Служба Агентства по охране окружающей среды, отображающая последние данные об уровне рек и морей со всей страны.

GaugeMap — интерактивная карта с расходами, уровнями грунтовых вод и другой информацией о реках Великобритании и Ирландии.